你越輕鬆，越不在乎結果，結果反而越好。
就是沒有真正去用心，反而確實現了。我們都知道，《易經》開了一個易門，叫作“陰陽”，“陰陽易之門”。
其實，老子《道德經》也開了一個道的門，叫作“有無”，“有無道之門”。
而且老子在《道德經》第一章開宗明義就論述了有和無的關係：
“ 無， 名天地之始有， 名萬物之母。此兩者同，出而異名，同謂之玄。”
老子告訴我們，無是一個名稱，是一個稱號，它代表的是天地的開始。有也是一種稱號，它代表的是萬物之母。
你越輕鬆，越不在乎結果，結果反而越好。
就是沒有真正去用心，反而確實現了。我們都知道，《易經》開了一個易門，叫作“陰陽”，“陰陽易之門”。
其實，老子《道德經》也開了一個道的門，叫作“有無”，“有無道之門”。
而且老子在《道德經》第一章開宗明義就論述了有和無的關係：
“ 無， 名天地之始有， 名萬物之母。此兩者同，出而異名，同謂之玄。”
老子告訴我們，無是一個名稱，是一個稱號，它代表的是天地的開始。有也是一種稱號，它代表的是萬物之母。
