荀子继承并进一步发挥了孔子“不教而杀谓之虐”的观点，主张“先教后诛”。
他既反对不教而诛，也反对教而不诛，认为不教而诛， 则刑繁而邪不胜教而不诛，则奸民不惩。
他说：“临事接民，而以义变应，宽裕而多容，恭敬以先之，政之始也，然后中和擦段以辅之，政之隆也，然后进退诛赏之，政之终也……书曰：‘义刑义杀，勿庸以即，汝惟曰：未有顺事’。言先教也。”
典故出处：春秋·孔丘弟子《论语·宪曰》。
解释意思：诛: 重的刑罚， 即杀人。对人事先不加管教， 此人一旦犯了错就严加惩处。
孔子说:“不加以教育到时候就杀人( 不教而杀) ， 这叫虐 平时不督促到时候就要成绩， 这叫暴 开始懈怠， 又突然限定期限， 这叫贼 给别人财物， 出手又悭吝， 这就叫小家子气。这就是我说的四种恶德
典故是荀子的法是先教而后诛，荀子的法思想，继承了儒家的先教后诛的思想，孔子认为不教而杀谓之虐，并将其置于四恶之首，教后诛”，是因为在他看来刑罚只能治标，而礼义教化则能治本，他认为，只有通过礼义教化才能够真正地杜绝罪恶，孟子也认为，不待教而诛者，应该受到惩罚，荀子也继承了这一思想。
