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朱丹溪於36歲的時候才拜朱熹四傳弟子許謙為師學習儒學，到了44歲的時候轉拜元初醫學家羅知悌為師，棄儒從醫。根據民間的説法是因為朱丹溪母親年老患病，醫生們束手無策，顧朱丹溪便自學醫書成才，也從此決定轉而為醫。當然，一個...

思想的發展，從春秋末期的孔子開始，到戰國時期有孟子和荀子，到戰國末期又出現了一個集大成的著作——《禮記》。孔子：以身作則寬嚴結合因材施教啟發誘導以身作則孔子認為，作為一個教師，要作為學生的典範。他説：“其身正，不令而...

儒家思想的精髓是“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，反對“過”與“不及”，崇尚“中庸”，崇尚和諧。漢代儒家思想是服務於統治階級，天人感應，核心漢武帝時期，儒學吸收融合了道、佛各學派，董仲舒提出罷黜百家，獨尊儒術，儒...

儒學式微的意思就是儒學的傳統的官方地位受到了一定的衝擊，這一時期主要是在魏晉南北朝時期。漢代儒學的神祕化和繁瑣化，使之喪失了統治思想的功能，魏晉門閥士族階層需要尋求適應自身需要的統治思想，因此在魏晉南北朝時期...

經學與儒學既有區別又有聯繫。從時間上講，儒學的出現早於經學。儒學作為先秦百家爭鳴中的一個學派，而經學則是伴隨着儒學地位的提高，到西漢中期，朝廷設立“五經博士”，進而形成了專門的“經學”。從那時起，儒學在很大程度上...

浙江晚清進士湯壽潛(1853-1917)為案例，試圖尋求傳統教育理念精華和傳統人才養成的機制。湯壽潛接受傳統儒家教育，通過科舉考試進入到士紳階層，在地方乃至國家治理中發揮了重要的作用。作為一個深深浸淫在儒家文化中的士...

董仲舒新儒學的內容：1、針對中央集權需要，提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張。2、針對加強君權需要，提出“君權神授”的政治思想和相應的儒家道德觀點。3、針對土地兼併現實，進一步發揮儒家的仁政思想，主張限...

儒家是思想就是世俗化的道德，儒家並沒有創造什麼，而是拾起來世俗的一般共同的東西，作為社會的形式範疇。儒家思想中的世俗性，就是“下學上達”的思想。在“下學”中的“下”就是學習世俗。儒家取法世俗，而致力於朝廷，這就是...

“大一統”，使儒家思想成為我國封建社會的統治思想。秦始皇：焚書坑儒，可以看出他不重視儒家，他應該是以法家思想治國的。原因：儒生利用儒家學説議論朝廷和暗中批評秦始皇。漢武帝：接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，把儒...

儒學形成完整體系是在西漢漢武帝時期，漢武帝統治的50多年，是西漢王朝的鼎盛時期。漢代初期，崇尚黃老無為，社會得以休養，生息經濟得以恢復和發展，漢武帝時期，董仲舒上天人三策漢武帝採納了他的建議獨尊儒術，儒學思想成為了傳統...

湖南衞視播出了紀錄片《嶽麓書院》的第一集。從這部紀錄片的整體來看，它應該是以湖南的嶽麓書院為契機，講宋明以來的儒學傳承。這是一個非常巧妙的切入點，也非常能夠講出一些有效的儒學知識來。於野心層面上而言，這部《嶽...

&#34歲進士候選儒學訓導&#34，這是兩句話前一句“歲進士”，指他的學歷後一句“候選儒學訓導”，指他的官職1、歲進士。這是“歲貢生”的別稱，指這個人的學歷是：國子監貢生畢業，當年進入國子監就讀，是依靠資歷排序，取得貢生資格...

因為漢武帝即位後，實行“罷黜百家，獨尊儒術”建議，使得經學日益興盛和發展起來。漢代經學分古文經學和今文經學，學者在研習的過程中形成了兩種思想派別，後經相互爭辯、互相滲透和整合，初步實現了經學的統一。漢武帝之所以罷...

首先，糾正一下，只有明朝有活躍的儒家思想，清朝沒有，明朝末年著名的思想家在滿清統治時期，就只是悄悄的著書，並沒有將學説對百姓傳授，因為在清軍入關攻打江南的時候對江南地區進行大肆屠殺，思想和經濟遭到毀滅性的打擊，煙消雲散...

①政治上：反對君主專制獨裁，提倡“人民為主”：黃宗羲認為君主專制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主專制顧炎武也激烈反對君主專制，主張限制君權，提出亡國與亡天下的區別，被後人提煉為“天下興亡，匹夫有責”，鼓勵人民關心國家...

理學，是兩宋時期產生的主要哲學流派。理學是中國古代最為精緻、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學的天理是道德神學，同時成為儒家神權和王權的合法性依據，至南宋末期被採納為官方哲學。重要的理學家有北宋五子、南...

意思是等待出現空缺就可以上任縣學教諭的温姓書生。候選和候補不同，指一旦有空缺就可以上任，屬於正式官職。儒學正堂明清時特指縣學教諭，從八品，負責一縣的文化祭祀和對生員的考核督導。相當於縣裏的教育最高領導兼縣學校...

董仲舒的新儒學是對孔孟儒學的繼承發展。在維護統治者利益加強中央集權的基礎上體現了一定的仁政。比如天人感應天人合一，統治者需要仁政愛民，如果荒淫無道，上天則會降下天災，一定程度上督促了統治者，體現了仁政思想。針對...

儒家領導力哲學的核心，是內聖外王，是立德立功立言，是以品格為核心的領導力哲學。儒家的理念，用宋代理學家張載的話説，就是“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。&nbsp儒家的重心，強調的是“修己安人”“內聖...

理學對儒學的發展體現在吸收佛、道思想，完成對宇宙、自然的思考，彌補了孔孟儒學的不足和缺陷，簡言之，理學使儒學成為可解釋萬事萬物的哲學，只是這種解釋與儒家倫理直接聯繫，使理學繼續為封建統治所用，在元朝時成為官方哲學....

仁，義，禮，智，信是儒學思想的主要內容。這就是人們常説的五常。五常既是人倫的五常，推而廣之也是平天下的五常。修身治國平天下都在這五常之中了。...

思辨化的儒學與先秦、漢唐儒學不同，宋明理學的一個突出特點是它的思辨性。佛教傳人中國以後，因其所具有的哲學精神深深吸引了儒學的知識分子，也刺激了佛教與中國的本土宗教──道教和儒家思想的發展。但相對而言，儒家的應...

不包括：提出“三綱五常”。孟子繼承並發展了孔子的思想，但較之孔子的思想，他又加入自己對儒術的理解。他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想。孟子根據戰國時期的經驗，總結各國治亂興亡的規律，提出了一個富有民主性精華的...

太平天國剷除所有的廟宇、祠堂，他們的信仰非常的執着.他們信仰拜上帝教。1850年末至1851年初，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開組成的領導集團在廣西金田村發動反抗滿清朝廷的武裝起義，後建立“太平天...

1符合時代的潮流，唐宋的儒學新發展是統治階級的需要，而西方文藝復興是由於資產階級需要發展自身力量。2兩者在借鑑古文化的同時，也有自身的新發展。儒學復興為後來的理學心學創造了條件，而文藝復興則藴含着豐富的人文主義...