【出典】舊題周·尹喜《關尹子·三極》：“天下之理，夫者唱，婦者隨牡者弛，牝者逐雄者鳴，雌者應。”
【釋義】“唱”又作“倡”。意謂婦人跟着丈夫的意願辦事。這是古代封建社會中婦女的道德標準，語本《關尹子》。此語在小説、戲曲作品中常用。
【例句】①那些個夫唱婦隨，嫁雞逐雞飛。(高明南戲《琵琶記》第三十一出《幾言諫父》[降黃龍])牛氏反駁父親的阻留言詞，要隨伯喈返鄉。②我則待婦隨夫唱，和你調琴瑟。(楊顯之雜劇《臨江驛瀟湘夜雨》第二折[隔尾])翠鸞原打算與丈夫相敬愛。
在《孟德耀舉案齊眉》中，孟光（字德耀）看上了窮秀才梁鴻（字伯鸞），執意嫁給了梁鴻，孟光的父母為了激發梁鴻發奮考取功名，則把他們小兩口兒趕出了家門。由於梁鴻家徒四壁，窮得可當響，小兩口兒只能跟人家做工，梁鴻看到自己的妻子陪着自己受苦受累，就心疼地對妻子説：“小姐，你如何受的這等苦楚也”意思是：你出生於富貴之家，怎麼能受得了這樣的苦。可是孟光卻説了“秀才，你怎生這般説，豈不聞夫唱婦隨也。”這句話，意思就是：老公，你不要這樣説，難道你沒聽人常説，夫唱婦隨嗎這實在比人物心，此時的女人已經完全被“夫唱婦隨”的思想所奴，樂於接受、奉行這種思想，認為“夫唱婦隨”是天經地義的事。
成語寓意
《關尹子·三極》中所謂的“夫唱婦隨”，把妻子必須服從丈夫看作天下的真理。而陳恆慶《諫書稀庵筆記》中的“語云婦悍甚，其夫日：‘夫倡婦隨，夫尊而婦卑，此古禮也’”這句話，則把妻子服從丈夫看做由來已久的禮儀制度。從無名氏《孟德耀舉案齊眉》中可以看到，元代的女子已經非常樂意接受“夫唱婦隨”的思想了。在高明《蔡伯喈琵琶記》中同樣可以看到，“夫唱婦隨”的思想已經在元代女子心目中根深蒂固。凌濛初《初刻拍案驚奇》第二十卷中的“春郎夫妻也各自默默地禱祝。自此上下和睦，夫唱婦隨”，馮夢龍《醒世恆言》第九卷中的“我與你九歲上定親，指望長大來夫唱婦隨，生男與女，把家當户。誰知得此惡症，醫治不座”，以及夏敬渠《野叟曝言》中的“夫唱婦隨，乃居室之正道。夫以好唱之，婦即以夫之所好隨之則夫婦之好合，而如鼓瑟琴之和矣。若好不合，則不和，不和則雖克竭敬愛，而貌合情離，與從夫之義悖矣”這些話，表明明清時期“夫唱婦隨”的思想觀念已經被婦女們欣然接受。
夫唱婦隨成語故事 篇1
成語解釋
隨：附和。原指封建社會認為妻子必須服從丈夫，後比喻夫妻和好相處。
成語典故
《關尹子·三極》：“天下之理，夫者倡，婦者隨。”
春郎夫妻也各自默默地禱祝。自此上下和睦，夫唱婦隨。 ★明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十
詞語辨析
【拼音代碼】： fcfs
【近義詞】：男唱女隨
【反義詞】： 情同陌路
【歇後語】： 老兩口演戲
【燈謎】： 兩口唱戲
用法
作謂語、狀語、分句指夫妻和睦
夫唱婦隨成語接龍：
隨機應變 機：時機，形勢。隨着情況的變化靈活機動地應付。
隨波逐流 逐：追隨。隨着波浪起伏，跟着流水漂盪。比喻沒有堅定的立場，缺乏判斷是非的能力，只能隨着別人走。
隨聲吠影 比喻一經他人唆使，便不分是非曲直，對人大加攻擊。
隨才器使 根據長處，安排適當的工作。
隨踵而至 踵：腳後跟。一個跟着一個前來。形容人來得多，接連不斷。
隨風轉舵 隨着風向轉換舵位。比喻順着情勢改變態度（含貶義）。
