“恍”是偏指清明或有覺，“惚”是偏指渾噩若無記，這種來回顛覆的過程，也叫“見山不是山，見水不是水”，而且自己有時是不知道的，或者知道也要當不知道，別人也不能隨便點破，破錯了有時是真的斷人慧命。
“知自真不破人妄，知自妄不謗人真”。
往玄妙裏説，都是説的一個機緣，從東施效顰、邯鄲學步，證到恍惚是不容易的。鄭板橋有句話，叫“難得糊塗”，我們兩眼往外翻，事事時時處處斤斤計較，想玩一下恍惚是很難的。
“惚兮恍兮，其中有象恍兮惚兮，其中有物”。就是説“道”這個東西，非物非象，即物即象，這叫“三性”之物，是悖物，不能由常理去解。
