三從四德是中國古代封建社會用於約束婦女的行為準則與道德規範，“三從”與“四德”的合稱。根據“內外有別（即男外女內的社會分工）”的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養進行規範要求。“三從”指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。
“四德”一詞見於《周禮·天官·內宰》，內宰是教導後宮婦女的官職，負責逐級教導後宮婦女“陰禮”、“婦職”，其中較高職位的“九嬪”“掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功”。本來是宮廷婦女教育門類，後來與“三從”連稱，成為對婦女道德、行為、能力和修養的標準，即“三從四德”。
所謂的“三從”，是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。意思是説女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓導，因為長輩們的社會見識豐富，有根本性的指導意義出嫁之後要禮從夫君，與丈夫一同持家執業、孝敬長輩、教育幼小如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本分，想辦法扶養小孩長大成人，並尊重自己子女的生活理念。這裏的“從”並不是表面上的“順從、跟從”之意，而是“輔佐、輔助”的意思。
三窮四德是解釋:
三從：在家從父出嫁從夫夫死從子四德：也叫四行指婦德、婦言、婦容、婦功。指封建禮教為壓迫、束縛婦女的封建禮教。
出處:
元 武漢臣《老生兒》第一折：“不學些三從四德，俺一家兒簇捧着為甚麼來。”
語法:
三從四德聯合式作主語、賓語含貶義。
示例:
從來不出閨門裏，羞答答怎便將男兒細窺，則我這三從四德幼閒習，既嫁雞須逐他雞。（元 無名氏《隔江鬥智》第三折） ①此人並沒有什麼實際本領光憑～混飯吃。
近義詞:
逆來順受、百依百順
反義詞:
倒行逆施、大逆不道
三從四德是中國古代習俗之一，“三從”與“四德”的合稱。“三從”指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。從在這裏是依靠，依託的意思，未嫁的時候，依靠父親給予生活的保障，出嫁之後，依靠丈夫給予保障，丈夫不在了，依靠成年的子女給予生活保障。“三從四德”，是一種中國古代女性的道德規範，是為適應家庭穩定、維護父權—夫權家庭(族)利益需要，根據“內外有別”、“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養的進行的規範要求。
