以俟君子君子古今异义

以俟君子君子古今异义

君子:

古义:古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

今义:对人的尊称.犹言先生.

如其礼乐,以俟君子。

出自先秦论语的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉”

子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

夫子哂之。

“求!尔何如”

对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”

“赤!尔何如”

对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”

“点!尔何如”

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”

子曰:“何伤乎亦各言其志也。”

曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

夫子喟然叹曰:“吾与点也!”

三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如”

子曰:“亦各言其志也已矣。”

曰:“夫子何哂由也”

曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”

“唯求则非邦也与”

“安见方六七十,如五六十而非邦也者”

“唯赤则非邦也与”

“宗庙会同,非诸侯而何赤也为之小,孰能为之大”