为人凡谋有道，必得其所因，以求其情审得其情，乃立三仪。三仪者，曰上、曰中、曰下，参以立焉，以生奇奇不知其所壅始于古之所从。故郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。夫度材、量能、揣情者 ，亦事之司南也。故同情而相亲者，其俱成者也同欲而相疏者，其偏害者也同恶而相亲者，其俱害者也同恶而相疏者，偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也此所以察异同之分也。故墙坏于其隙，木毁于其节 ，斯盖其分也。
