一，偶缘为善受累，遂无意为善，是因噎废食也明识有过当规，却讳言有过，是讳疾忌医也。
有时候我们做了善事，却被人误解，反而给自己带来一堆麻烦，很多人就再不想做善事了，比如前几年有人因为好心帮扶老头老太太，却被讹上打官司，大家看到老头老太太倒地，就再没人敢扶了，这就是因噎废食，这种被误解的敲诈的例子毕竟是少数，即使遇到，相信最后也会真相大白，不能因此而打消行善的积极性
有时候，明明知道自己有错误，却没有勇气，不敢承认自己的错误，还百般狡辩，文过饰非，设法掩盖自己的错误，一心想逃避，这就是讳疾忌医的做法，不但不能解决问题，后果还会越来越严重。
二，积善人家，必有余庆积不善之家，必有余殃。可知积善以遗子孙，其谋甚远也。贤者多财，则损其志愚者多财，则益其过。可知积财以遗子孙，其害无穷也。
善有善报，恶有恶报，积善因，必得善果。积德行善能为子孙留下无穷的福泽，这样才是为子孙做长远的打算。古人说积财丧道，有贤德的人如果积累很多钱财，就会逐渐丧失自己的志向而愚蠢无知的人如果积累很多钱财，只会增加他的过失，使他有更多犯错的机会。如果想积累财富留给子孙后代，一定会贻害无穷，所以要想子孙有好的将来，做父母的就要以身作则，检点自己的言行，努力修善，为后代树立一个好的榜样。
三，打算精明，自谓得计。然败祖父之家声者，必此人也朴实浑厚，初无甚奇。然培子孙之元气者，必此人也。
机关算尽太聪明，反害了卿卿性命。太过于精明的人，必然斤斤计较，目光短浅，他们处处占先，不肯吃一点亏，还自以为得了大便宜。但是给祖宗败家财、毁名声的一定是这种人。质朴忠厚的老实人，开始看起来，并没有什么和别人不一样的，但是能够光宗耀祖、使子孙具备淳厚之气的一定是这种人。因为这种人为人宽厚善良，不计较一时一事的得失，日久必会赢得大家的尊重与信赖，做事怎么会不成功呢
四，泼妇之啼哭怒骂，伎俩要亦无多，唯静而镇之，则自止矣。谗人之簸弄挑唆，情形岁若甚迫，苟淡而置之，是自消矣。
蛮横不讲理的妇人，闹起来也就是大哭、大闹、骂人这些手段，只要你镇定自若，静静走开，不去理会，她自然也觉得没趣，自己就停止了。喜欢挑拨离间的人，总想搬弄是非，挑起别人的纷争，他好幸灾乐祸。对待这种事也不要去理会，要有坚定的信念，公道自在人，身正不怕影子斜。淡然处之，一切都随他去，时间久了，也就不攻自破了。
五，家纵贫寒，也须留读书种子人虽富贵，不可忘稼穑艰辛。
万般皆下品，惟有读书高，读书可以明理，可以长学问，也可以求取功名来改变命运，尤其家境贫寒的子弟，想改变命运，最直接的的一条路就是读书了。
一粥一饭当思来之不易一丝一缕，恒念物力维艰。即使再富贵的人，如果不懂的珍惜别人的劳动，生活上不知道俭朴节约，纵然有万贯家财，早晚也会败光。
六，人生不可安闲，有恒业，才足收放心日用必须简省，杜奢端，即以昭检德。
人生在世，必须有明确的目标，并且始终如一的坚持下去，才不会产生放纵之心，不然整天贪图安逸，游手好闲，必然一事无成。生活上一定要节约俭省，不要养成奢侈放纵的习性，古人常说“由俭入奢易，由奢入俭难”，一旦养成奢侈浪费的恶习，便很难改变，家族衰败的命运也就注定了。
七，凡遇事物突来，必熟思审处，恐贻后悔不幸家庭衅起，须忍让曲全，勿失旧欢。
冲动是魔鬼，越是遇到突发情况，越是要冷静慎重的处理，以免事后留下遗患家和万事兴，如果家庭中发生矛盾摩擦，一定要忍让包容，委屈求全，不要据理力争，弄得鸡犬不宁，最后两败俱伤，得不偿失。所以有人说，家庭不是讲道理的地方，而是讲情感的地方。这句话也是有一定道理的。
八，教小儿宜严。严气足以平燥气待小人宜敬，敬心可以化邪气。
小孩子活泼好动，注意力不集中，很难专心，所以对小孩子一定要严格管教，去掉他们心中的浮躁之气，让他们做事专心，能够平心静气，养成良好的习惯，为日后成才打下基础。
对待行为不端的奸佞小人，不能一味的责备抱怨，那样就会让他们生起叛逆之心，在邪路上越走越远。我们应该用真诚恭敬的态度，善加劝导，以求唤醒他们的良知，使之弃恶从善，重新做人。即使他们不思悔改，我们起码也不会因为得罪他们而招致不必要的麻烦。
九，教子弟于幼时，便当有正大光明气象检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
小孩子在幼年时犹如一张白纸，可塑性很强，所以教育孩子一定要慎重小心，要从小培养他们具有正直、宽广、光明磊落的品行和心胸在日常生活中，要谦虚谨慎，戒骄戒躁，时时反省自己的言谈举止以及思想行为，有过就改，无则加勉，不能没有忧患意识，要严格自律，自我督促，努力提高自己的学问修养。
十，何谓享福之人，能读书者便是何谓创家之人，能教子者便是。
什么是享福呢吃喝玩乐、物质享受，这些能带来的只是感官上的刺激，暂时的欢乐，好比吸毒一样，越吸越上瘾，最终堕到无底的深渊，这不是幸福，是毒品。能够读书，并能享受到其中乐趣的人，才可以称为享受幸福的人。读书可以净化心灵，陶冶情操，这种精神上的喜悦，才是真正的幸福。
1、处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。忠厚是第一人品，勤俭为最高家道。为人处事，应当以忠厚的人为效法对象传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。近朱者赤，近墨者黑。交朋友也会相互影响。
2、十分不耐烦，乃为人大病一味学吃亏，是处事良方。踏实做事，宽厚做人。处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。嫌麻烦，说明心里浮躁，浮躁则浅薄耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。
3、欲利己，便是害己肯下人，终能上人。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
4、打算精明，自谓得计。然败祖父之家声者，必此人也。朴实浑厚，初无甚奇。然培子孙之元气者，必此人也。为人处世，莫过于老老实实。凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。厚道积德，福能泽及子孙。
5、敬他人，即是敬自己靠自己，胜于靠他人。处世两要：敬别人，靠自己。敬别人，就是敬自己依靠自己，胜过依靠别人。敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。
6、和平处事，勿矫俗以为高正直居心，勿设机以为智。为人忌清高，居心宜正直。为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。心机巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。
7、人品之不高，总为一利字看不破学业之不进，总为一懒字丢不开。人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。
8、和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时。以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。
君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。
