1，无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
“道”是道家核心。是万物的本源，也是一种规律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”这是说道的自然而然的，因此人要符合道的规律，像水一样柔中带刚，随其自然、自然而然的生存，不要妄加人为的因素。
2不自见，故明不自是，故彰不自伐，故有功不自矜故长夫唯不争，故天下莫能与之争。
不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大功告成。不自以为大，所以为天下王”，实际上是在强调因循自然。
3有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。
有和无可以互相转化，难和易是互相形成的，长和短是互相显现的，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，由此可见，任何事情都有两面性的。
4上善若水。水善利万物而不争。
最高的善就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。
5大道废有仁义慧智出有大伪六亲不和有孝慈国家昏乱有忠臣。
大道被废弃了，才有提倡仁义的需要聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈国家陷于混乱，才能见出忠臣。
6为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。
学习知识要每天都有所增加，修道(或者悟道)却要每天不断减损。减损了又减损，以达到无为的境界，无为就无不为。
7知人者智，自知者明。
做人无非两个过程，知道别人，了解自己，前者能让你取长补短，而做到后者就立于不败之地了。
8大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
最完满的东西好像有缺陷一样最灵巧的东西好似最笨拙最好的口才，好似不善言辞一样最方正的东西好像没有棱角最大的器具最后完成最宏达的声音没有声响最大的象却没有形迹。
9生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
创造了东西却不占有，做出了功绩却不自恃功劳，养育了东西却不主宰它的命运，这才是深妙的德。
10祸兮，福之所倚福兮，祸之所伏。
灾祸啊，幸福依傍在它的里面幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。福祸总是相依， 所以一定不要因为一时得失而迷失自我。
