区别一、基本释义不同
标的：一指箭靶子，二引申为目标或目的，三指准则，四指以之为准则、楷模，五指标志。
标识：标示识别用来识别的记号。
区别二、引证解释不同
标的：近代 陈望道 《修辞学发凡》：“而实际，正如王安石《上人书》所说，‘诚使巧且华，不必适用。诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本。’华巧并不算是修辞的唯一的标的。”
标识：三国·魏·嵇康 《声无哀乐论》：“夫言非自然一定之物，五方殊俗，同事异号，趣举一名以为标识耳。”一本作“标识”。
区别一、基本释义不同
标的：一指箭靶子，二引申为目标或目的，三指准则，四指以之为准则、楷模，五指标志。
标识：标示识别用来识别的记号。
区别二、引证解释不同
标的：近代 陈望道 《修辞学发凡》：“而实际，正如王安石《上人书》所说，‘诚使巧且华，不必适用。诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本。’华巧并不算是修辞的唯一的标的。”
标识：三国·魏·嵇康 《声无哀乐论》：“夫言非自然一定之物，五方殊俗，同事异号，趣举一名以为标识耳。”一本作“标识”。
