第一次是日本关吏例行检查旅日留学生的行李，翻出一双绣花的弓鞋，仔细地看。
第二次是那些新来的旅日留学生（包括范爱农在内），在火车上让起座位，互相作揖，分个尊卑，礼仪未毕，火车已开，结果一起跌倒
鲁迅先生的这两次摇头，意义在于表明他对这批旅日留学生的迂腐，假道学，并非真心求新知强国的行为感到相当失望。
鲁迅对范君之心情乃是极为复杂的，范爱农这个形象太典型又太平凡，亢奋与激烈，卑微与渺小。使得鲁迅对其之态度不得不一易再易。愤怒也是自责，同情亦为自怜，而对范君死前的潦倒与死之惨象隐隐的懊悔，则多少透露了一种忏悔和祭奠，对那些不愿苟活而怀着激烈的爱国热情的战士们，如徐秋陈。同是一个时代的奇葩，一些在烈火中凋零，一些苟且绽放着。这是一个太难评判的是非，抑或不能单单以是非判之。
答 他觉得主张发电报的人拟稿，我觉得这话像是针对我，便提出由深知烈士生平的人去拟稿。不欢而散，两个人都没有拟稿。
从此觉得范爱农很离奇，很可恶。要革命必须除去像范爱农这样的人。
时间长了慢慢淡忘，从此再也没见面。知道革命前一年的春末忽然重逢，互相的嘲笑和悲哀不溢言表。
他告诉我他爱喝酒，后来他每次进城都会找我，我们一起喝酒，非常熟悉了。喝醉后说一些愚不可及的疯话，还聊起曾经反对我
的旧事。同乡会，凭吊烈士，骂满洲。有人主张电报到北京，痛斥满政府无人道。出现发与不发的分歧，我主张发，，主张不发“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”
《范爱农》这篇散文，选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，这是一部鲁迅回忆过往的作品，读起来让人认识很多人物，其中就包括范爱农。
范爱农之所以讨厌鲁迅，是因为他们作为同乡，在日本留学期间，他们之间产生过一些误会。
鲁迅在东京与范爱农之间，发生最大的冲突是给不给当狙发电报。
范爱农在青年时期，曾在日本留学，刚到横滨时，遇见了来接他们的鲁迅和子英。关吏检查范爱农等人的行李时，翻出给师母所带的的绣花弓鞋。
受过新式教育和新思想的鲁迅，看到后嗤之以鼻，不由得摇了摇头，鲁迅摇头的动作恰好被范爱农看到了，范爱农从此对鲁迅十分不满。
再者，范爱农等人在火车上互相让座，鲁迅认为他们过于讲究形式，是假客气，所以又看不过去，摇了摇头。
后来发生了一件事，则是1907年日本留学生们接到安徽巡抚恩铭被刺杀、范爱农的老师徐锡麟被杀的消息，举凡同乡会时，他反对鲁迅等人主张发电回国的想法，而且专门跟鲁迅作对，从此与鲁迅作对成了两人交往的形式。
后来范爱农由于没钱回乡，受到轻蔑，排斥，迫害，只得在乡下教几个小学生糊口。革命的前一年再次遇到鲁迅，两人就熟识了。
范爱农解释了，为何当年与鲁迅作对，鲁迅也表示了歉意，两人冰释前嫌成为好友。
