族诛连坐， 连坐，又称相坐、随坐、从坐、缘坐。是中国古时因一人犯法而使和其有一定关系的人（如亲属、邻里或主管者等）连带受刑的制度。连坐制度的起源很早，夏代便有“罪人以族”的说法春秋时期，秦国的商鞅将连坐规定为明令的法律经秦汉的进一步完备，至隋唐之际，连坐制度形成系统的法律体系，并写入《唐律》明清时期的连坐刑罚频繁实施。
族诛，即族灭的意思。把 （罪犯的）家族成员全部处死。出自《新五代史·杂传十二·王峻》：“是时巖 方用事， 筠因以峻遗巖 。 梁 亡， 巖族诛， 峻流落民间。” 族，家族。诛，这里指杀（有罪的人）。
连坐，旧时一人犯法，其家属亲友邻里等连带受处罚。出自《史记·商君列传》：“令民为什伍，而相牧司连坐。” 司马贞 索隐：“一家有罪而九家连举发，若不纠举，则十家连坐。” 连，牵连的意思。坐，《苍颉篇》释义“坐，罪也。”就是定罪的意思。
公元前356年，商鞅变法在秦国进行，为了使君主政权统治达到“至治，实行族诛连坐的刑罚，最早出自秦朝，陈胜吴广起义就因为族诛连坐
连坐又称相坐、随坐、从坐、缘坐，是中国古时因一人犯法而使和其有一定关系的人（如 亲属、邻里或主管者等）连带受刑的制度。连坐制度的起源很早，夏代便有“罪人以族”
的说法春秋时期，秦国的商鞅将连坐规定为明令的法律经秦汉的进一步完备，至隋唐 之际，连坐制度形成系统的法律体系，并写入《唐律》明清时期的连坐刑罚频繁实施，尤其在清朝的文本狱中盛行。在实施对象上，连坐主要针对的是谋反、谋逆、谋叛等重大 犯罪。其一般是对犯罪者本人处以死刑，然后以罪犯本人为半径，对与之关联者根据关系远近分别实施死刑、流刑、财产刑等一系列刑罚。
诛族是连坐制度中最为严厉的一种，即对罪犯整个家族实施死刑。具体又可分为诛二族、 诛三族、诛七族，最惨烈者为诛九族。
