同光体诗，分：闽派、赣派、浙派三大支。
三派都学宋，而宗尚也有不同。闽派陈衍主张诗有开元、元和、元祐“三元”之说，谓“宋人皆推本唐人诗法，力破余地”(《石遗室诗话》)，重点在宋，他自己学杨万里郑孝胥学孟郊、柳宗元、王安石、陈与义、姜夔陈宝琛学王安石沈瑜庆学苏轼后一辈林旭学陈师道李宣龚等则又是“直效海藏（郑孝胥），未必效海藏之所自出也”(《石遗室诗话》)。
赣派代表陈三立，学韩愈、黄庭坚，直接继承宋代江西派，后继者夏敬观、华焯、胡朝梁、王瀣、王易、王浩等，或出入于梅尧臣、陈师道诸家。
浙派代表沈曾植、袁昶，都是学谢灵运、韩愈、孟郊、黄庭坚的，沈氏提出诗有元嘉、元和、元祐“三元”之说。
这派上承清中叶秀水派的钱载，影响不大。沈氏诗弟子金蓉镜，具体而微。
另外，范当世学黄庭坚，陈曾寿学韩愈、李商隐、黄庭坚，俞明震学陈与义。不属于以上三支，而一般也认为是“同光体”的诗人。
“同光体”诗人的诗，早期还有些主张变法图强、反对外国侵略的较好内容，而较多的则是写个人身世、山水咏物。清亡以后，他们大都表现出复辟思想。
