不是一个人，伯夷是商末时期的人，俞伯牙是春秋战国时期的人。
伯夷（生卒年不详），商末孤竹国人，商纣王末期孤竹国第八任君主亚微的长子，弟亚凭、叔齐。子姓，名允，是殷商时期契的后代。
初孤竹君欲以三子叔齐为继承人，至父死，叔齐让位于伯夷。以父命为尊，遂逃之，而叔齐亦不肯立，亦逃之。与叔齐同往西岐，恰遇周武王讨伐纣王，和叔齐不畏强暴，叩马谏伐曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎以臣弑君，可谓仁乎左右欲兵之，姜子牙曰：此二人义人也，扶而去之。”天下宗周，伯夷叔齐耻食周粟，饿死首阳山。
俞伯牙（前387年—前299年），伯氏，名牙，后讹传为余氏，名瑞，字伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。经考证，伯牙本姓伯，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣。明代，冯梦龙编撰《警世通言》，特意到汉阳探源访佚，由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同，便误听为“子期俞伯牙，千古传知音。”伯牙也就成了冯梦龙笔下的俞伯牙了（《俞伯牙摔琴谢知音》，收于《警世通言》）。由于《警世通言》影响巨大，俞伯牙这名字越传越远，遂以讹传讹了。而在此之前的《列子》与《荀子》《琴操》等书中均为“伯牙”。
