说的就是这个道理。
原文：
问楛者，勿告也告楛者，勿问也说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方辞顺，而后可与言道之理色从而后可与言道之致。
故未可与言而言，谓之傲可与言而不言，谓之隐不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。
翻译：
如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答前来诉说不合礼法之事，不要去追问在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与态度野蛮好争意气的，别与他争辩。
所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待不合乎礼义之道的，就回避他因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。
所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁跟可与交谈的不谈那叫怠慢不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁、也不可怠慢、更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢，才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
此文出自先秦·荀子 《劝学》
