呼律（忽律）的概念是由“呼雷”一词而来，是鳄鱼的一种古称，最早载于《太平广记》。那么鳄鱼为什么又叫呼雷呢?这要从中国古代传说中最神异的动物“龙”谈起。
古人把动物分为五虫:羽虫、毛虫、甲虫、鳞虫、倮虫(见《大戴礼记.易本命》《说文解字》)，人即归属倮虫，而龙则是众鳞虫之长，四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首，传说它变化多端、能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊，因此有“神龙见首不见尾”说。后世龙成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，称“真龙天子”，使用的器物也以龙为装饰。中华民族号称“龙的传人”，可见龙是中华图腾地位最尊者。
虽则史料中对于龙的记载比比皆是，但无论从现有物种还是标本化石中，并未发现龙曾存在的痕迹，所以今日学者大多认为:龙只是先人想象中的动物，是基于真实存在生物的一种联想。在此，龙与鳄便产生了交集，关于龙的起源有多种说法，“ 鳄鱼说”便是其中之一。传说中，龙最为人称道的本领就是行云布雨，雨水利于万物生长，这对于农耕文明下“ 靠天吃饭”的古人有无上功德，而鳄鱼的出没因习性使然，常与云、雨、雷、电等天象有密切关系，古人便认为鳄鱼在下雨前鸣叫是在唤雨，因此称之“ 呼雷”。
