孔子本人在《论语》之中，提倡“善易者不卜”，大意是说，真正懂《易》的人，从来不卜占。
后人在这句话后加了一句善观者无言，大意是一样的。
而在现实当中，我们也发现，真正懂《易》的人，很少搞迷信那一套，反倒是不懂《易》的人，大都喜欢鼓吹学《易》是万能良药，包治百病，深陷迷信的泥潭之中，害人害己——我想孔子讲“善易者不卜”的目的，或许正是避免这样的困境。
那么，《易》既然作为一部占卜之书，孔子为什么反而讲“善易者不卜”呢
也就是说，读懂《易》的人，为什么反而不占卜呢
在回答这一问题之前，我们引用阳明心学中的一个概念，即“此心不动”。
在王阳明看来，一个人若要悟透天理或天机之所在，其前提就是需要避免外在一切以及自身欲望的干扰与影响，达到“此心不动”之后，其天理或天机才会自然显现。
通俗地讲，一个人唯有除尽私欲之后，才有可能道破天机。
因此，所谓占卜，其目的就是为了趋吉避凶，而当你想要趋吉避凶时，自私的意念已经存在——意念一旦产生，也就意味着吉凶开始出现。
而所谓好生活，其实就是没有吉凶——除尽私欲之后的人生，即“得道”了。
正是有鉴于此，孔子才讲“善易者不卜”，因为有私念存在，占卜也没有用——不但不准，而且还很容易误导。
从另外方面讲，所谓“道”的本质，就是不偏不倚，允执厥中，不落两边之中庸。
甚至可以说，很多人读不懂《易》，最大的原因就是落于两边，做不到中庸。
更何况古人讲“相由心生，境由心转”，当你无法做到心境合一，不悲不喜，安静祥和时，无论穷尽何种方法来占卜，都没有任何意义。
